Aynı şekilde Allah’ın isim ve sıfatlarının hepsi de azamet ve fazilette eşittir; aralarında farklılık yoktur.

وكذلك الأسماء والصفات كلها مستوية في العظمة والفضل لا تفاوت بينهما.

Hazret-i Peygamber’in anne ve babası, câhiliyye itikâdı üzere (kâfir olarak) ölmemişlerdir.

[Bazı nüshâlarda Arapçada olumsuzluk edatı olan “mâ”nın düştüğü görülmüştür. Bazı âlimlerin açıkça “kâfir olarak ölmüşlerdir” hükmüne karşılık, bazı âlimler bu konuda sükût etmeyi, yani bir şey söylememeyi tercih etmişlerdir. Bazı âlimler ise âyet-i kerime ve hadis-i şeriflerden çeşitli deliller getirerek mü’min olarak vefat ettiklerini ispat etmişlerdir.

Sahih ve en kuvvetli görüşe göre Peygamber aleyhisselâm’ın anne ve babası:

İbrahim aleyhisselâm’ın dinine bağlı muvahhidler / Allah’ın birliğine inanan mü’minler olarak vefat etmişlerdir.]

و والدا رسول اللّه صلى اللّه تعالى عليه و سلم ]ما[ ماتا على الجاهلية ]كافرين.[

Peygamber aleyhisselâm’ın amcası Ebû Tâlib ise kâfir olarak ölmüştür. 

و ابو طالب عم رسول اللّه صلى اللّه تعالى عليه و سلم مات كافرا.  

Kâsım, Tâhir ve İbrâhîm, Allah resûlünün “sallallahü aleyhi ve sellem” oğulları; Fâtıma, Rukıyye, Zeynep ve Ümmü Gülsüm de kızları idiler. Allahü teâlâ hepsinden razı olsun! 

وقاسم وطاهر وإبراهيم كانوا بني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وفاطمة ورقية وزينب وأم كلثوم كن جميعا بنات رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ورضي عنهن.

İnsan tevhid ilminin inceliklerinden/İslâm akîdesi ile ilgili her hangi bir konuda güçlük/şüphe ile karşılaşırsa, sorup öğreneceği bir âlim buluncaya kadar, “Allah katında doğru olan ne ise, ona inandım.” demesi gerekir. Böyle bir kimseyi arayıp bulmakta gecikmesi caiz değildir. Bu hususta tereddüt ederek beklemek mazur görülmez. Eğer tereddüt ederek beklerse, kâfir olur.

وإذا أشكل على الإنسان شيء من دقائق علم التوحيد فإنه ينبغي له أن يعتقد في الحال ” ما هو الصواب عند اللّه تعالى“ إلى أن يجد عالما فيسأله، ولا يسعه تأخير الطلب ولا يعذر بالوقف فيه ويكفر إن يقف.