Soru: Mezhepsiz biri, “Yaygın kanaate göre kadınlar hayzlı iken namaz kılamaz, oruç tutamaz, Mushaf’a el süremez, camiye giremez deniyorsa da, bunu yasaklayan ne bir hadis, ne de başka bir delil vardır” diyor. Peki din kitaplarının hepsi yanlış mı yazıyor?

CEVAP

Hepsi doğru yazıyor. Hepsinin delili vardır. Mezhepsiz, hak olan dört mezhep demiyor, Ehl-i sünnet âlimleri demiyor, yaygın kanaate göre diyerek, Allah ve Resulünün emirlerine, Resulullahın vârisleri olan âlimlerin naklettiklerine yanlış bir kanaat diyor. Halbuki aksini söyleyen bir tek Ehl-i sünnet âlimi yoktur.

Hayzlı kadın şunları yapamaz:

1) Namaz kılamaz.

Bir hadis-i şerif meali:

(Hayzlı kadın namaz kılamaz.) [Ebu Davud]

Ümmü Büsse radıyallahü anha anlatır:

Hac esnasında Ümmü Seleme radıyallahü anhaya sordum:

- Ey müminlerin annesi, hayz sırasında kılınmayan namazların kazası gerekir mi?

- Hayır, kaza edilmez. Hanımlarından biri, nifas sebebiyle kırk gün namaz kılmadı, Resulullah nifas zamanı kılınmayan namazları kaza etmesini emretmedi. (Ebu Davud)

Nifas da hayz gibi olduğu için böyle bildirilmiştir.

2) Kur’an okuyamaz.

Bir hadis-i şerif meali:

(Hayzlı ve cünüp, Kur'an okuyamaz.) [Tirmizi]

3) Oruç tutamaz.

Bir kadın Hazret-i Âişe validemize sordu:

- Niye hayzlı kadın orucunu kaza ediyor da, namazını kaza etmiyor?

Âişe validemiz buyurdu ki:

- Sen Haruriye [harici] misin?

- Haruriye değilim, fakat öğrenmek için soruyorum.

- Hayzımız Ramazana rastlardı da, oruç tutmayıp, kazası ile emrolunur; fakat hayzlı iken kılmadığımız namazları kaza etmekle emrolunmazdık. (Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai)

Bir hadis-i şerif meali de şöyle:

Resulullah zamanında hayız veya nifas sebebiyle Ramazanda hanımlarından biri orucunu yerdi de, Resulullah ile birlikte Şaban ayına kadar kaza etmediği olurdu. (Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai)

4) Mushaf’a el süremez.

Bir hadis-i şerif meali:

(Kur'ana ancak temiz olan dokunabilir.) [Nesai]

5) Camiye giremez.

Bir hadis-i şerif meali:

(Cünübe ve hayzlıya mescide girmek helal olmaz.) [İbni Mace]

6) Kâbe’yi tavaf edemez.

Bir hadis-i şerif meali:

(Beytullahı tavaf etmek, namaz kılmak gibidir, yani abdestli olmak lazımdır.) [Tirmizi]

7) Kocası ile cima edemez. (Bekara 222)

Bir hadis-i şerif meali de şöyledir:

(Hayzın başladığını ve bittiğini kocasından saklayan kadın melundur.) [Cevhere]

Hayzlı iken kadına yaklaşmak haram olduğu için bunu saklayan kadın günaha girer.

Soru: Kadınların namazda ellerinin üstlerini ve ayaklarını örtmeleri gerekir mi?

CEVAP

İlmahal’de diyor ki:

Kadınların el ve yüzlerinden başka her yerleri, bilekleri, sarkan saçları ve ayaklarının altı, namaz için Hanefi’de avrettir. Ellerin üstü avret değildir diyen âlimler de çoktur.

Bunlara göre, kadınların bileklerine kadar ellerinin üstü açık kılmaları caiz olur. Ama, kitapların hepsine uymuş olmak için, kadınların elleri örtecek kadar uzun kollu namazlık veya geniş baş örtüsü ile elleri örtülü olarak kılmaları, daha iyi olur. Kadınların ayakları namazda avret değildir diyen âlimler de varsa da, bu âlimler de, namazda örtmesi sünnet, açması mekruhtur dedi.

Sarkan saçlar da, ayak gibidir. (Kadıhan)