CEVAP

1- Birinci aydaki âdet normaldir.

2- İkinci aydaki kan durumu 10 günü geçtiği için istihaze var demektir. Hanefî’ye göre, kanlı günler önceki âdete 5 gün rastladığından yalnız rastlayan bu günler hayız olur. 12 kanlı günün ilk 3 günü istihaze, 5 günü hayız, sonraki 4 kanlı gün yine istihaze olur. Temizlik gün sayısı değişmez. Hayızının en çoğu 6 gün olduğuna göre, ikinci ayda Mâlikî’ye göre hayızı 6 + 3 = 9 gün olur. Hayızının en çoğu da 9 güne çıkmış olur. 11. gün kan gelince istihaze olduğu anlaşılır, rastlayan yani yeni âdeti olan 5 günden önceki 3 gün ile sonraki 2 günü kaza eder.

3- Üçüncü aydaki kanlı günler yine 10 günü aştığından istihaze var demektir. İstihaze olunca, istihaze olmayan son aydaki durum esas alınır. Hanefî’ye göre, 14 kanlı günün önceki âdete rastlayan ilk 4 günü hayız olur. Geri kalan 10 gün istihaze olur. Mâlikî’ye göre ise, ikinci aydaki hayızı, hayızının en çoğu 9 gün olduğuna göre, en fazla 9 + 3 = 12 gün olur. Son 2 günü istihaze olur. 12. gün sonunda gusletmek gerekir. Hanefi’ye göre, ilk 4 hayızdan sonra kılınmayan 8 günlük namaz kaza edilir.

4- Dördüncü aydaki kanlı günler 10 günü aştığı için istihaze var demektir. İstihaze olduğu için yine birinci aydaki âdet esas alınıp ona göre hesap yapılır. Hanefi’ye göre, önceki âdete rastlayan kanlı gün olmadığından önceki âdet günü esas alınır. Hayızı 5 gün olur. Mâlikî’ye göre ise en çok görülen hayız 12 gün olduğundan, 12 + 3 = 15 güne kadar gelenler hayız olur. 15. gün bitiminde gusledilir. Hanefî’ye göre, kılınmayan 10 günlük namaz kaza edilir.

5- Beşinci ayda istihaze olmadığı için geçerli olan ilk hayız dikkate alınmaz. Hanefî’ye göre, hayızı 8 güne, temizlik de 40 güne çıkmış olur. Malikî’de de hayızı 8 gün olur.

6- Altıncı aydaki kanlı günler 10 günü aştığı için yine istihaze var demektir. Beşinci aydaki geçerli hayız esas alınır. Hayızı 8 gün, son 3 günü de istihaze olur. Mâlikî’ye göre ise, 11 güne kadar hayız sayılacağı için, 11. günün sonunda gusledip 8 günden sonra kılmadığı 3 günü kaza eder.