Soru:
Hoca hakkı, hocaya hürmetin önemi hakkında bilgi verir misiniz?
CEVAP:
Saygı,
ibadetten önemlidir. Mesela, ibadet etmeyen, günah işleyen kâfir olmaz. Fakat Allahü teâlânın, emir ve yasaklarını küçümseyen,
beğenmeyen, saygısızlık yapan kâfir olur. [Tâlim-ül-müteallim]
İmam-ı
Maverdi hazretleri de buyurdu ki:
(Talebe,
hocasının gösterdiği yakınlığa güvenerek naz etmemelidir! Çünkü cahilin yanında
susmaya mahkum olan bir âlim, zelil ve hakir duruma düşmüş olur. Esirler
arasındaki bir cariyenin, cömertliği ile meşhur Hatim-i Tai’nin kızı olduğunu
öğrenen Peygamber efendimiz, (Bir
kavim içinde aziz iken zelil olana, zengin iken fakir düşene, âlim iken
cahiller arasında kalmış olana acıyın) buyurup kızı serbest bıraktırdı.
(Edeb-üd-dünya)
Tevazunun
aşırı şekline temelluk denir. Nefsini zelil etmek demektir.
Temelluk,
hocaya, üstada, âlime karşı caizdir. Hadis-i
şeriflerde buyuruldu ki:
(Üstad
hariç, temelluk mümin ahlakından değildir.) [İ.
Maverdi]
(Âlime
hürmet eden, Rabbine hürmet etmiş olur.) [İ.
Maverdi]
(İlim
öğrendiğiniz zata tevazu gösterin!) [Taberani]
Hazret-i
Ali’nin, Bana ilimden bir harf öğretenin kölesiyim buyurması, hocaya hürmetin
önemini göstermektedir. Bir harften maksat, ilimden bir meseledir.
İmam-ı
Şafii hazretleri, bir çobanı görünce ayağa kalkar. Yanındakiler, (Bu çobana
hürmetinizin sebebi nedir?) diye sual edince, Bu zat, bana kitaplarda
bulamadığım ilimden bir meseleyi öğrettiği için, yani benim hocam olduğu için
hürmet ediyorum buyurdu.
Doğru
yolu bulmamıza sebep olanlara, bize çok lüzumlu ilimleri öğretenlere,
gösterilecek hürmetin önemini idrak etmeye çalışmalıyız! (R. Nasıhin)
[Mezhep
ve itikad imamlarımıza, imam-ı Gazali, Seyyid Abdülkadir-i Geylani ve imam-ı
Rabbani hazretleri gibi din büyüklerimize saygı ve hürmetin önemini buradan da
anlamalıyız.]
Soru:
Bir âlimin sohbetinde bulunmak faydalı mıdır?
CEVAP:
Ehl-i sünnet âliminin bulunduğu zamanlarda, sohbetinde bulunmak
elbette büyük nimet idi. Çünkü hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Âlimin
sohbetinde bulunmak, bin rekat nafile namazdan üstündür.) [İ. Gazali]
Âlim
bulunmadığı zaman, eskiden yaşamış, Ehl-i sünnet
âlimlerinin kitaplarını okumak gerekir. Bir âlimin kitabını okuyan, az da olsa,
onunla sohbet etmiş sayılır.